时间：2023-03-01 20:07:41 | 浏览：302
都说在中国社会农民是贡献最大的群体，是国家的脊梁。有人嗤之以鼻：农民一直是社会最底层的群体。什么贡献？什么脊梁？有人未置可否：农民是最贫穷最弱势的群体、农民只是人口基数最大的群体。
一点没错，社会最底层的劳动者、人口基数最大的农民在土地上种植粮食、蔬菜、水果，通过辛勤的劳作养育着一代又一代人。贡献和脊梁非农民莫属。
两千多年前的荀子说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”中国历史上的农民起义不计其数却几乎少有成功。秦朝有陈胜吴广起义，东汉有黄巾起义，唐朝有黄巢起义，宋朝有方腊起义，明朝有李自成起义，清朝有太平天国洪秀全起义。农民只是一个称谓，不堪忍受欺凌和压迫自然就会造反，争得了饭碗不愁吃喝或许就不思进取，骄纵奢淫，于是又回到面朝黄土背朝天的底层。至今乡亲们见面打招呼便问对方“吃了饭吗”，唯恐食不果腹而谋变。
城里的知青最初来到巷里，生产队派了妇女队长银芬为他们做了一个月的饭，使他们端着饭碗不愁吃喝不谋变思进，又足见吃饭实在不是一桩小事。
银芬比于振萍大不了三两岁，于振萍想称呼银芬为姐，银芬嘻嘻地笑着：“还是叫我名字好啊！”城市与农村再亲密不过的两人也绝不会无缘无故的攀上亲缘。这么说吧，当一群外来人忽然走进另一个人群，双方的想法和行为难免相悖，甚至触发一些利益或情感的火花实属正常。知青们第一年有政府发放的配给口粮，之后每年将从生产队谷仓里瓜分上百担稻谷，生产队长贵仔的账算得很清楚。银芬只是为城里过来的年轻人做饭，她不想与于振萍沾亲带故的亲近，不知是不是因其四叔贵仔队长的授意有关。然而之后银芬却与知青们触发一些情感的火花又使人啼笑皆非。
银芬的娘家就是巷里，当妇女主任是她结婚那年贵仔队长说了句“让她干”她就干了。大队有人建议最好经过社员们选举，贵仔认为“都一回事，那叫什么……”事后他自嘲着，当时实在想不起脱裤子放屁这句话。
知青们说的普通话银芬听不太真切，银芬说乡土味十足的方言时常让于振萍笑得前仰后合，直呼半句都听不懂，“什么‘刚西发哇恰饭……你恰哩啵……唔邻嘎切吾’？”
济珍毕竟读到初中，与城里人交流不很困难，一有空闲就拉着桂香“帮银芬姐姐做翻译”。不出两个月，于振萍和范之云、沈进君都能听懂银芬的“日本话”，偶尔还能爆出几句令人捧腹大笑的“哈茨冇里……老哒哩”。
为知青做饭的这一个月，原本生性活泼的银芬愈加显得年轻、潇洒。她的年轻不是靠的美貌，她的潇洒不是靠的打扮，好像年轻人的青春和荷尔蒙气味激活了她骨子里的暧昧天性。无论怎么说，银芬的潇洒、大方以及偶尔忸怩作态而隐含的灵气，统统来源于她内在的纯朴，还有仅仅是因为她年轻。数十年后，范之云拜谒土砖房那天，年逾花甲的银芬正在别家打骨牌，听说范之云回来，赶到洪根家见到桌上一包软壳中华香烟，打开后抽出一支闻一口说，“嗯，怎么也没有那种坤烟好吸，那种烟细细的还有水果味呢。”
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